Fortjener vevstykkene som lekker ut med blødningen et navn, en begravelse og en gravplass?

Intervju med Małgorzata Bronka, mor til to barn som døde i åttende og tjueførste uke av svangerskapet og tre barn i alderen 19, 17 og 6.

Shutterstock

Vi feiret nylig dagen for de tapte barna. Har du slått på barnas lys?

Selvfølgelig. Som hvert år i kirken St. Dronning Jadwigas messe i Bydgoszcz, etterfulgt av en rosenkrans. Bønn for både barn og foreldrene deres som vil slite med smerten ved tapet av barnet resten av livet. Det er et rørende syn når dusinvis av menn og kvinner går ned midtgangen med stearinlys tent for å feire sine avdøde barn. Noen ganger bærer mer enn en.

Du tente to ...

Ja, for mine to barn: Raczek og Dominika. Raczek er mitt første barn som mistet den åttende uken av svangerskapet. Vi vet ikke hvilket kjønn det var. Mine to små døtre kalte ham Raczek. Dominik døde i den 21. uken av svangerskapet. Denne vanskelige opplevelsen ble i tillegg forverret av et sykehustraume, dvs. omstendighetene for mitt opphold på den gynekologiske avdelingen på sykehuset i Złotów, hvor en død graviditet ble diagnostisert og hvor jeg fødte sønnen min under forhold som krenker menneskelig behandling. Slike opplevelser glemmes ikke lett.

Du skammer deg ikke for å snakke om dem.

Jeg skammer meg ikke fordi det å miste en baby ikke er noe å skamme seg over! Dessverre er det i vårt samfunn fremdeles synspunktet om at spontanabort ikke er et tema å snakke om. Kvinner rådes til å glemme denne ubehagelige hendelsen så snart som mulig. Det er vanskelig å snakke om det åpent, selv i familien eller blant venner. I mellomtiden opplever moren fortvilelse etter å ha mistet barnet sitt, uavhengig av om hun døde i løpet av den åtte uken av svangerskapet eller eldre. Og sorgen til foreldrene hans trenger ikke å være forskjellig fra et barn som lider av kreft eller som et resultat av en ulykke. Denne fortvilelsen kan ikke måles, estimeres eller sammenlignes, at den for eksempel i begynnelsen av svangerskapet er mindre og deretter større. Dette er individuelle, men like intense opplevelser. Og å feie problemet under teppet hjelper lite. Det gir bare sårene som en kvinne bærer i hjertet for resten av livet.

Abort blir snakket åpent motvillig, for hva er dette emnet? Å rive ned eller vevstykkene som rant ut med blødningen fortjener navn og etternavn, en begravelse og et lys på kirkegården. Polen hevder å være en stor beskytter av menneskelivet fra unnfangelse til naturlig død. Alt høres høyt i politiske og ideologiske erklæringer. Men når det gjelder en spesifikk situasjon med barnets død, viser det seg plutselig at han ikke lenger er en verdig borger i landet, men et stykke gelé av ubestemt kjønn, som hysteriske foreldre gjør et irriterende rot. Slike reaksjoner fra de rundt dem gir foreldre ytterligere smerte.

Din andre abort var fra en mer avansert graviditet.

Ja, det er derfor jeg gikk gjennom helvete av en dødfødsel så kjent for mange druknende kvinner. Jeg sier helvete fordi det som ofte skjer med kvinner i en slik situasjon, ikke kan kalles noe annet.Fra diagnose til arbeidssammentrekninger eller curettage, begynner en traumatisk prosess. Da jeg uventet fikk blødning i sommerferien i 2006 og vennen min brakte meg til nærmeste sykehus, måtte vi først vente noen timer på at en lege skulle oppsøke meg. Jeg blør og ber for at babyen min skal overleve, men ingen ser etter meg på venterommet på sykehuset, og i løpet av ultralydundersøkelsen blir hun nummen av terror, jeg hører på vitser utvekslet mellom legen og jordmoren, som nøye skriver ned medisinsk termer som jeg ikke forstår. Med et hektisk hjerterytme venter jeg på diagnosen, som er: Dødt foster i bekkenposisjon, så drar legen uten et ord.

Jeg kan ikke uttrykke det jeg følte den gang, bortsett fra den uutholdelige smerten. Jeg gråt. Jordmor ga meg lignin for å tørke tårene og hjalp meg til avdelingen, hvor det foruten meg var kvinner som ventet på gynekologiske behandlinger og ventet på fødselen til barna deres.

Dagen etter fikk jeg et legemiddel for induksjonsarbeid. Noen timer senere ble min døde sønn født. Jeg skulle ønske jeg hadde hatt mot til å se ham, men jeg var for redd. Jeg spurte om årsakene til hans død og muligheten for hans begravelse, men jordmødrene trakk på skuldrene etter min insistering.

"Slike ting praktiseres ikke," svarte de tørt.

Jeg vil ikke tro når du lytter til dette ...

Jeg ble vant til at både historien min og historiene til hundrevis av andre kvinner oppfattes slik. Med vantro, skepsis, noen ganger forakt. At det rett og slett er usmakelig og upassende. Jeg snakker om det fremfor alt for å vekke en sosial diskusjon om vår holdning til moren til det aborterte barnet og om seg selv. Og for å vise andre foreldre etter tapet at de ikke er alene.

Abort skjer omtrent 100 ganger hver dag. Er det ikke et viktig sosialt problem? Det samme er vanskeligheter par med å bli gravid, men også mange spontanaborter som gjør det umulig å få sunne og levende avkom. Jeg ble på sykehuset for å skaffe meg den døde sønnen min, for hva mer kunne jeg gjøre? Det falt meg aldri inn at det å være der kunne være så traumatisk. Jeg husker jordmoren kom til jenta i neste seng og sjekket fostrets hjerterytme annenhver time. Bankingen av et lite hjerte spredte seg rundt i rommet. Det var forferdelig tortur for meg. Å høre det bankingen og å vite at barnet jeg bærer under hjertet mitt ikke lenger lever ... Jeg løp til lengste hjørne av korridoren for ikke å høre det. Hver gang jeg spurte om muligheten for å begrave babyen min eller om jeg virkelig trenger å ha en i et rom fullt av pasienter, ble jeg behandlet som en hysterisk, selv om jeg bare gråt mykt inn i puten. I løpet av disse få årene har situasjonen på mange sykehus blitt bedre, men det hender fortsatt at forvirrede mødre får dusinvis av papirer til å undertegne, for eksempel den at de gir opp krav om frigjøring av barnets kropp. I et så vanskelig øyeblikk i livet hennes, må en kvinne ta en avgjørelse umiddelbart, og noen ganger blir hun presset til ikke å lure med en forespørsel om lik eller dødsattest, fordi dette ikke blir praktisert, vil det komplisere saken for sykehus og seg selv, og samtidig risikere familien. på kostnader. Den fulle bevisstheten om tapet når oss først etter at de første dagene har gått. Det er en følelse av at barnet er tapt for alltid, at det ikke var et mareritt. Smertene er da utenkelige. Psykiske smerter, men også smertene i en vond kropp når kroppen fremdeles er full av graviditetshormoner. Det kan allerede være melk i brystet som det ikke er kjent med hva du skal gjøre nå.

Du har vært aktiv i Foreldreforeningen etter en spontanabort i mange år. Hvilke problemer møter du oftest? Hva er fortsatt en kilde til de heftige diskusjonene i foreldrenes miljø som er berørt av tapet av et barn?

Det er mange problemer: fra den psykologiske naturen, hvordan man kan støtte kvinner og familier som sliter med tapet av et barn, til rent lovlige regler. Foreldre drar nytte av vår støtte til å oppleve sorg, men de fleste telefonsamtaler blir bedt om hjelp til å skaffe dokumentene som er nødvendige for å registrere barnet og begrave det fra sykehuset. Selv om ministerordinanser sier at uansett graviditetens varighet, bør barnets kropp behandles med verdighet etter døden, er dette fremdeles ikke tilfelle. Og det ser ut til å være enda mer komplisert.

En ny lov om sivilstatusregister trer i kraft i 2015. Spørsmålet om dødfødsler vil bli regulert i artikkel 53. Det er et poeng i det som sier: Dødfødselkortet inneholder dataene som kreves i fødselskortet og informasjonen om at barnet ble født stille. Dødfødselkortet blir overlevert sjefen for sivilregisterkontoret innen en dag etter at det ble utarbeidet. Hvis det ikke er mulig å bestemme barnets kjønn, vil ikke dødfødselkortet bli overlevert.

Hva vil denne bestemmelsen bety i praksis? At sykehus dermed vil kunne trekke seg fra den upraktiske prosedyren for å utstede et dødfødselkort, som er nødvendig for å registrere et barn i Registerkontoret. Allerede nå blir foreldre ofte lurt av at loven forbyr å utstede en skriftlig rapport om et barn i svangerskap under en uke, og det hender ofte til og med at det ikke er funnet vev i abortmaterialet! Hvordan er det, spør foreldrene. Min kone fikk spontanabort, og legen fant ikke babyen under den histopatologiske undersøkelsen? Hvor er det da? Forsvunnet? Sannheten er at babyens vev ikke trenger å sendes til en slik undersøkelse. Og mye avhenger av flid i legenes arbeid, som tross alt har til oppgave å undersøke korionvevet, og vevene til noen få millimeter barn er ikke nødvendigvis av interesse for ham lenger ... En annen ting er at alle vet at dette barnet spredte seg ikke som en tåke. Hva skjedde så med ham? Den redde forelderen konkluderer med at den må ha blitt kastet sammen med annet sykehusavfall.

Spørsmålet om å bestemme kjønn er også bisarrt, eller rettere sagt manglende evne til å bestemme det. Dermed fortjener ikke en død polsk statsborger, som det var umulig å fastslå om han hadde mannlige eller kvinnelige kjønnsorganer, verdighet til en borger. Han er ikke kjønnsidentifisert, så han er ingen og har ikke en gang rett til sitt eget navn. Dessuten, hva betyr "hvis kjønn ikke kan bestemmes"? Det kan nesten alltid bestemmes ved cytogenetisk testing av et fragment av korionen. Dessverre betyr ikke denne posten at sykehuset vil være ansvarlig for å samle det inn og utføre en kjønnstest hver gang du tar spontanabort. Foreldrene må likevel kjempe for at barnets kropp ikke skal forsvinne under mystiske omstendigheter, og de må selv bære kostnadene for testene.

Bestemte foreldre mottar allerede en skriftlig melding om fødselen av et barn, forutsatt at de finansierer forskningen fra sin egen lomme, som koster fra 350 til 1500 PLN, avhengig av sykehusprislisten. I møte med et slikt press blir mange foreldre tvunget til å gi opp, og sliter deretter med anger for at de slipper taket, og fratar dermed sine egne avkom identiteten og unnlater å oppfylle sin primære plikt overfor sitt eget barn: ikke å ta vare på det rette begravelse av kroppen hans.

De takler det annerledes etterpå. Psykologen, hvis råd jeg brukte etter tapet av barna mine, fortalte meg at kvinner over 50 eller til og med 60 år kommer til kontoret hennes med smertene etter tapet som har vært sovende så langt. Han kommer uventet til liv når et abort berører for eksempel en datter eller en svigerdatter. Hans kraft er da ekstremt ødeleggende. Depresjon og selvmordstanker dukker opp. Dette er ikke historier hentet fra fingeren, som kan ledsages av kommentaren "Vel, du vil ikke tro ...". Dette er spesifikke virkelige situasjoner. Hvert tap av et barn innebærer ikke bare lidelse for moren, men også for andre nære mennesker rundt seg.

Noen sykehus praktiserer begravelse av dødfødte babyer i en massegrav. Dette er kroppene til barn som foreldrene nektet å ta.

De ville ikke eller kunne ikke. Noen ganger er det for mye utfordring å organisere en begravelse for ditt eget barn. Heldigvis begynte sykehus, kommuner og prester i mange byer å sikre at kroppene til avdøde barn ble behandlet i samsvar med loven. Noen få måneder er det en massebegravelse av barna, og foreldrene vet nøyaktig hvor babyen deres er gravlagt. De har ingen steder å gå for å tenne et lys.

Det er irriterende når du blir behandlet med respekt mens du drukner på ett sykehus, du kan begrave barnet ditt og få alle nødvendige dokumenter, men ikke på et sykehus i en annen by eller i neste gate. Når en lege enkelt skriver en skriftlig melding om fødselen av et barn, vil ikke den andre fra en nærliggende gate gjøre det, og beskylder pasienten for frills eller tvinger til å bryte loven. På den annen side er det mulig å krenke foreldrenes rettigheter etter tap av et barn uten noen konsekvenser?

I foreningen arrangerer vi workshops, støttegrupper og opplæring for leger, jordmødre og også for prester, fordi de også spiller en viktig rolle i denne hendelseskjeden. Visse standarder bør allerede gjelde.

Barna dine har grav på kirkegården?

De har, men kroppene deres er ikke der, bare parafinkuber som har blitt igjen fra histopatologiske undersøkelser. Etter at sønnen vår ble født, ble vi løyet på sykehuset at vi ikke kunne begrave ham. Men jeg savnet et slikt sted veldig mye. Og jeg vil alltid bebreide meg selv for ikke å vite hva som egentlig skjedde med kroppene deres.

Prosessen med å trekke ut vevet fra histopatologiske undersøkelser og begravelsen er et eget tema. Nå, gudskjelov, vi har ingen steder å gå for å tenne et lys, jeg velger gjerne blomster om våren som jeg planter der, eller tenker på hva vi skal bringe dem til jul eller barnedag. Bare begravelsen av barna tillot meg å avslutte, på en måte, prosessen med å sørge dem. Graven deres trøstet meg. Høres skummelt ut? Spør alle som sliter med en kjæres død, og som ikke kan minnes minne, for det er ikke kjent hva som skjedde med kroppen hennes. Dette er ytterligere lidelse.

Tags:  Helse Sex-Kjærlighet Psyche